دید متفاوت

اگه می خوای در مورد تفکر سیستمی اطلاعاتی کسب کنی... کتاب پنجمین فرمان اثر پیتر سنگه در این مورده

اما خیلی خلاصه تفکر سیستمی یعنی اینکه تو بدونی که سازمان و جایی که انسانها در آن مشغول کار هستند مثل یک موجود زنده است حرکت می کنه و پویاست و اگر از بخشی از اون غافل بشی دردسر میشه و یه روزی مثل یه زخم کهنه سر باز می کنه ... کسی که سیستمی فکر می کنه برای عوامل انسانی سازمان ارزش قائله و از اونها سر جای خودشون درست استفاده می کنه و می دونه که بد استفاده کردن و برنامه نداشتن یک ظلم بزرگ در حق خودش دوباره خودش دوباره خودش و در نهایت در حق سیستمه ...  

مقدمه :

از سال 1999 در دنیا فضای مجازی جدیدی به نام وبلاگ بوجود آمد و در حال حاضر در دنیا 100 میلیون وبلاگ وجود دارد . در این مقاله هدف بررسی جنبه های گوناگون وبلاگ و وبلاگ نویسی در ایران است از این رو ، در نظر داریم  مباحثی همچون منشاء واژه و نظر های کارشناسان ، مقام وبلاگ ، ارتباط در دنیای مجازی ، کاربردهای وبلاگ ، وبلاگ نویسی در ایران و امکانات وبلاگ  را در این مقاله مورد بحث و بررسی قرار دهیم  تا اهمیت فعلی آن در مطالعات فعلی  شناخته شود . 

بحث و بررسی :

1- منشاء واژه و نظرهای کارشناسان

واژه وبلاگ از دو جزء « وب » (  Web ) و « لاگ » ( Log ) ساخته شده است که گاهی آن را بلاگ ( Blog ) هم تلفظ می کنند و به کسی که وبلاگ می نویسد بلاگر ( Blogger ) می گویند . در مورد تاریخ دقیق وبلاگ نویسی اختلاف نظر وجود دارد ، نظر اول این است که اصطلاح وبلاگ در سال 1997 ساخته شد اما در سال 1999 « تیم برنرز- لی » « Tim Burners - Lee » ( انگلیسی ، که از پدر و مادری انگلیسی و متخصص ریاضی ، در افغانستان ، بدنیا آمد و به انگلیس نقل مکان کرد )    اولین وبلاگ را ساخت که در آن زمان به این وبلاگ ها « روزنامه های آن لاین » می گفتند . ( وبلاگ چیست ؟ : همشهری آنلاین )

نظر دوم ، عبارت است از  :« وبلاگ از یک تقویم روزانه آنلاین در سال 1994 آغاز شد و نویسندگان این نوع تقویم روزانه مجازی ، خود را ژورنالیست تقویم تعریف می کنند . جوستین هال و براد فیبتریک از پیشگامان این نوع « حضورهای روزنامه نگاری فردی » در فضای مجازی محسوب می شوند ، اما واژه وبلاگ برای اولین بار در 17 دسامبر سال 1997 توسط جورن بارگر ( Jorn Barger  )و واژه بلاگ توسط پیتر مرهولز  (Peter merholz   ) مطرح شد و به عنوان اسم و فعل به کار گرفته شد . در این تعریف بلاگیسم یعنی امر جدید و نو و وبلاگ مطلب نو وارد فضای جهانی می کند . ( وبلاگ ، خانه هویت و تجسم شخصیت ، آقای دکتر عاملی عضو هیئت علمی گروه ارتباطات دانشگاه تهران  ، همشهری آنلاین )

اما وبلاگ باز تعریفی دیگر دارد : وبلاگ فضایی بر روی اینترنت است که در آن تازه ترین نوشته ها در بالای صفحه قرار می گیرد . (مفاهیم : وبلاگ چیست ؟: همشهری آنلاین )

بر اساس آخرین مطالعات مرکز رایانه ای Davesifry  در حال حاضر در جهان در هر ثانیه یک وبلاگ جدید ساخته می شود و روزانه بیش از 2/1 میلیون مطلب جدید در وبلاگ ها وارد می شود ، یعنی در هر ساعت کاربران بیش از 50 هزار مطلب جدید برای وبلاگ های خود ارسال می کنند . ( هر ثانیه یک وبلاگ متولد می شود ، همشهری آنلاین )

جف هس یکی از بزرگترین کارشناسان رایانه در دنیا ، در وبلاگ شخصی خود نوشت : « در طول تاریخ زندگی بشر ، هرگز روند ارتباطات بین مردم با این سرعت افزایش پیدا نکرده بود و این موفقیت بزرگی است . »

2- مقام  وبلاگ :

وبلاگ تامین کننده نیاز های هویتی است و نیازی را تامین می کند که به هویت انسانها باز می گردد و « هویت ، بازنمایی ویژگی ها ، امتیازات ، کاستی ها ، توانایی ها و وجوه تمایز از دیگران است .» ( میر محمدی : 1383 : 59 )

هر وبلاگ نماینده یک انسان است ، انسانی که در جامعه و فرهنگ خاص بزرگ شده و می تواند به بازنمایی خود در واژه ها و کلامی که می نویسد ، بپردازد . وبلاگ یک فضا و بیان شخصی است که افراد خودشان را در آن بیان می کنند و در معرض دید همگان قرار می دهند که البته این تشخص می تواند متعلق به یک گروه ، سازمان و یا یک جامعه بزرگ هم باشد . ( دکتر عاملی ، همشهری آنلاین )

وبلاگ رسانه ای تعاملی است که در نوع خاص خود ژورنالیسم جدید را تعریف می کند که می توان آن را به ژورنالیسم تعاملی تعبیر کرد . ( همشهری  آنلاین ) مطلب نمایش داده شده در وبلاگ ، بعد از درک شدن می تواند عکس العمل بازدید کننده را به دنبال داشته باشد و همین ویژگی وبلاگ را از حالت خصوصی و فردی به رسانه ای گروهی و جمعی تبدیل می کند که در دسترس جهانیان قرار می گیرد . که در این صورت وبلاگ ژورنالیسم جدی است که در آن وبلاگ نویس نظر خود را در مورد یک موضوع خاص اعلام می کند و بازدید کنندگان وبلاگ ، با گذاشتن کامنت و نوشتن نظر خود ، در این روزنامه نگاری تعاملی مشارکت می کنند و جامعه همفکر از نظر های همدیگر مطلع می شوند .  

3- وبلاگ ارتباط در دنیای مجازی است

فضای وبلاگ « دورها » را نزدیک و « نزدیک ها » را دور می کند ( دکتر عاملی ، همشهری آنلاین ) در این فضا انسانها با زبانهای مختلف و فارغ از مرزهای جغرافیایی و با توانایی های منحصر به فرد ، می توانند حضور داشته باشند . همچنین وبلاگ ، نوشتن را از انحصار قشر فرهیخته در آورده و هر کس با هر سطح سواد ، اعتماد به نفس نوشتن پیدا کرده است  و جالبتر اینکه نوشته او مورد توجه جامعه همفکران او قرار می گیرد .

فضای مجازی ، فضای دیجیتال در مقابل فضای آنالوگ است ( دنیای مجازی وبلاگ ، همشهری آنلاین ) در اینجا نور ، صدا ، تصویر ، حس و ابعاد با ترکیبی از اعداد نمایانده می شوند ، فضای دیجیتال در مقایسه با فضای آنالوگ سرعت و دقت بیشتری دارد و دسترسی به آن آسانتر است . همچنین از آنجائیکه هر چیز با ترکیب اعداد بدست می آید با دقت و سهولت بیشتری می توانیم در فضای مجازی تغییرات دلخواه بوجود آوریم .

در وبلاگ حصار مکان برداشته می شود و با لینک ها و پیوند های مختلف که در وبلاگ ها وجود دارد مثل اتاق های تو در تویی است که می تواند شما را با هزاران فرد آنلاین دیگر مرتبط کند و با برداشته شدن حصار زمان ، فکر انسان به مجرد فکر کردن تبدیل به دیتا Data می شود و در مقابل چشمان کاربر قرار می گیرد .

فضای وب با فضاهای مشابه اینترنتی مانند چت روم متفاوت است ، از آنجائیکه هر انسانی تفکر و اعمال منحصر به فرد دارد ، حتی اگر هویت خود را پنهان کرده باشد امضای او را دارد و در دراز مدت هویت او برای علاقه مندانش مشخص می شود و این هویت ، منحصر به فرد ترین ویژگی وبلاگ است .

4- کاربرد های وبلاگ :

در دنیا وبلاگ ها معمولا با کاربرد های زیر نوشته می شوند :

1- بلاگ کردن برای ابراز و تصحیح عقاید و خصوصیات شخصی ؛ ( دنیای مجازی وبلاگ ،  همشهری آنلاین )

این شاید یکی از رایج ترین شکل های استفاده از وبلاگ است ، این وبلاگ ها ، شبیه دفتر خاطرات روزانه یا گزارش روزانه طبیعی است . 

2- بلاگ کردن برای ایجاد ارتباط با دیگر بلاگر ها ؛

بعضی از بلاگر ها برای برقراری ارتباط بیشتر با دوستان و آشنایان از وبلاگ استفاده می کنند و این را به بقیه ارتباط های اینترنتی ترجیح می دهند . و علت آن سادگی ، آسانی و در دسترس بودن وبلاگ نسبت به بقیه راههای ارتباطی اینترنتی است . 

3- بلاگ کردن برای تعامل اجتماعی ؛

ممکن است شما در وبلاگ بتوانید افراد مختلفی را پیدا کنید که به موضوعاتی که شما مطرح می کنید علاقه مند باشند و بتوانید با هم تعامل اجتماعی بر قرار کنید .

4- بلاگ کردن به منظور تحصیل ؛

در بعضی از کلاس ها استادان و دانشجویان در حلقه ای مجازی شرکت می کنند و بسیاری از مطالب به صورت آنلاین تدریس می شود .

5- بلاگ کردن برای جستجوی کار ؛

بعضی از جستجو کنندگان کار ، توانایی های خود را در فضای وب نمایش می دهند تا کارفرمایان این توانایی را ببینند  و جذب بازار کار شوند .

6- وبلاگ برای ثبت وقایع یک مسافرت ؛

در این نوع وبلاگ ها ، مطالب کارکرد سیاحت نامه را پیدا می کند و  به دلیل امکان گذاشتن عکس ، معمولا این نوع وبلاگ ها طرفداران زیادی دارد .

7- وبلاگ برای تجارت ؛

تبلیغات با کمترین هزینه می تواند در وبلاگ درج شود و اگر از اینترنت پر سرعت استفاده شود امکان پخش آگهی بازرگانی صوتی و تصویری هم وجود دارد و در این صورت بازدید کنندگان می توانند این مجموعه را ببینند و نظر دهند . درج تبلیغ در وبلاگ ، کمپانی خودروی  فورد را از ورشکستگی نجات داد . با اینکار علاوه بر تبلیغ محصولات فورد ،  نظر های مشتریان برای بهبود محصولات فورد ، صاحبان آن را برای اصلاح و عرضه بهتر محصولات یاری کرد و در نهایت برای فروش بیشتر ،  نظر مشتریان  تامین شد .

8- وبلاگ برای امور سیاسی

بلاگر ها از وبلاگ برای تبلیغات سیاسی هم استفاده می کنند . روموهیون رئیس جمهور کره جنوبی نخستین رئیس جمهور دارای وبلاگ است  .

9- بلاگ برای اطلاع ، آگاهی و اعلامیه های دولتی

مانند وبلاگ سازمان های دولتی ، به عنوان رسانه دولتی عمل می کند .

10- بلاگ کردن برای سود و منفعت ؛

منافع بلاگر در کلیک بیشتر ، بازدید بیشتر و اظهار نظر بیشتر و متنوع است . بعضی روزنامه های بزرگ به خواننده های خود وبلاگ می دهند و سپس از نوشته های آنان برای رسانه های چاپی خود استفاده می کنند . اولین عکس هایی که از سونامی پخش شد ، با موبایل یک جهانگرد گرفته شده و در وبلاگ او منتشر شده بود . در اینجا خوانندگان به مثابه فکر سازان هستند و جالب است که در روزنامه ویسکانسین ژورنال آمریکا هر روز در فاصله ساعت 11 تا 16 چند هزار نفر ، از طریق اینترنت ، به جمع کارکنان نشریه می پیوندند تا تیتر اول را تعیین کنند و روزنامه ها ، دردسرهای مشارکت آنلاین مخاطبان را به خاطر منافع این کار تحمل می کنند . ( روزنامه ها و وبلاگ : یونس شکرخواه ، همشهری آنلاین ) 

5- وبلاگ نویسی در ایران :

تعداد وبلاگ های بلاگفا از مرز یک میلیون گذشت ؛ این در حالی است که وقتی حدود 5 سال پیش ، چند روزنامه نگار ایرانی  نخستین سایت فارسی را راه انداختند ، آرزو می کردند که با گذشت 2 یا 3 سال بتوانند حداکثر 200 وبلاگ را در سایت خود گرد آورند . 2 سال قبل زبان فارسی در میان زبان های فراگیر جهان در رتبه 28 جای داشت اما در حال حاضر رتبه دوم زبان وبلاگ نویسی را در جهان داراست . ( وبلاگ های ادبی ؛ دوست یا دشمن :  نیلوفر دهنی ، همشهری آنلاین )

         دو عامل در رشد وبلاگ نویسی در ایران موثر است :

1- ویژگی هایی که وب دارد .

2- ویژگی هایی که به خصوصیات مردم ایران و شرایط اجتماعی و فرهنگی و سیاسی بر می گردد .

در حال حاضر بلاگفا و پرشین بلاگ سایت هایی هستند که بیشترین وبلاگهای فارسی در آنها ساخته شده است .

و یه مسئله دیگه که خیلی جالبه اینه که مردم ایران بیشتر از آنچه که می گویند دارند ولی نمود بیرونی ایران اینه مردم فقیرند ولی مردم مالزی واقعا فقیرند ولی نمود بیرونی اش اینه که کشورشون خیلی پیشرفته است و مردم دارند خوب زندگی می کنن ...  

سلام من امروز هم مطابق معمول وقتی از خواب بیدار شدم اولین کاری که کردم به وبلاگم سر زدم تا بعد از طریق آن ببینم در دنیا چه خبر است  اما متاسفانه وبلاگ من باز نشد ، خیلی ناراحت شدم و به من برخورد که : « نگاه کن من چگونه از عدم سانسور جلوی بیگانه ها در دانشگاه هلپ مالزی جلوی دوستانم دفاع کردم و در اینجا وبلاگ من که نه مطالب سیاسی و نه هیچ مشکل دیگری دارد باید فیلتر شود ؟! »

به نظر من معنای استعمار این است که هر توریستی در هر جای دنیا به معنای واقعی کلمه یک آمریکایی است ... به زبان انگلیسی حرف می زند تا همه حرفهایش را متوجه شوند ، مثل آنها لباس می پوشد تا راحت باشد حتی اگر بخواهد در کنفرانسی شرکت کند و خیلی رسمی لباس بپوشد باز هم همین طور است .  ، اگر غذاهای مردم مختلف دنیا را هم دوست نداشته باشد فست فود را همه می توانند بخورند  و مهمتر از همه اینکه تا زمانی که دلارهای آمریکایی تو جیبت هستند آرامش داری و خیالت راحته ... حالا شما قضاوت کنیداگر این استعمار جهانی  نیست پس چیست ؟!

در مالزی از هر فرصتی استفاده می کردم تا از مردم در مورد ایران سوال بپرسم 10 نفری که من با آنها گفتگو کردم همه ایران را با تبلیغات آمریکا علیه ایران می شناختند اما جالب است که همه بدون استثنا حق را به ایران می دادند و آمریکا را مقصر می دانستند . و جالب تر از همه این بود که یک پیرمرد چینی وقتی شنید ما ایرانی هستیم گفت : « همون ایرانی که آمریکا ازش می ترسه ؟! » و کلی راجع به احمدی نژاد صحبت کرد و بعضی هم می گفتند : «  ایران !  احمدی نژاد ! بعد می گفتند ما احمدی نژاد رو خیلی دوست داریم و حرفهاش خیلی خوبه ... » و فقط یک آفریقایی که در دانشگاه   Help علوم اجتماعی می خوند فکر می کرد احمدی نژاد دیکتاتور ه و از من پرسید که « آیا دیکتاتوره ؟ » گفتم : « توی کشور من خیلی وقته دوره دیکتاتوری سر اومده ... »

واژه « فرهنگ » در جمع واژه های زبان فرانسه از جمله واژه های کهن است در سال 1700 میلادی ، واژه cultura  از ریشه لاتین در معنای « مراقبت کردن از مزارع و دام ها » بکار می رفت در سالهای پایان قرن هجدهم این کلمه برای نامیدن قطعه ای زمین زیر کشت استفاده می شد .

در قرن هجدهم واژه فرهنگ در لغت نامه آکادمی فرانسه چاپ می شود و معمولا با یک متمم مفعولی همراه است مانند « فرهنگ هنر ها » ، « فرهنگ ادبیات» یا « فرهنگ علوم » . اما رفته رفته واژه فرهنگ  از متمم های خود رها می شود و به صورت تنها و در معنای « شکل دهی » و «  پرورش » اندیشه و استعداد به کار می رود . سپس از فرهنگ به معنای عمل ( عمل آموزش دادن ) به فرهنگ به معنای وضعیت و حالت ( وضعیت اندیشه و ذهن پرورش یافته از طریق آموزش ، حالت فردی که « دارای فرهنگ است » ) میرسیم . کاربرد فرهنگ در این معنا در پایان قرن هجدهم به وسیله لغت نامه آکادمی ( چاپ 1798 ) صورت می گیرد که به انتقاد از « ذهن طبیعی و بی فرهنگ » می پردازد و با این تعبیر ، تضاد مفهومی میان « طبیعت » و « فرهنگ » را خاطر نشان می کند . این تضاد ، نزد متفکران عصر روشنگری امری اساسی است . برای اینکه آنها فرهنگ را از وجوه ممیزه نوع بشر می دانند و فرهنگ را « مجموعه ای از دانش های انباشته شده و انتقال یافته بوسیله بشریت در طول تاریخ خود می داند » که مجموعه ای است که همچون کل تلقی می شود .

در ضمن واژه «علوم انسانی » را برای اولین بار در سال 1755 دیدرو بکار برد.      

کتاب مفهوم فرهنگ در علوم اجتماعی . دنی کوش . ترجمه فریدون وحیدا . انشارات سروش . تهران ۱۳۸۱

مرکز موسیقی و سرود سازمان صدا و سیما سلسله نشست هایی در مورد استفاده از موسیقی در رسانه برگزار می کند که در این نشست ها استادان موسیقی سخنرانی خواهند کرد از تهیه کنندگان و برنامه سازان رادیو دعوت می شود تا در این نشست ها شرکت کنند . علاقه مندان با آموزش مرکز موسیقی تماس بگیرند . آقای بکان مدیر آموزش مرکز موسیقی هستند ، اطلاعات تکمیلی را می توانید از ایشان دریافت کنید . این مرکز در آینده  نشست هایی با موضوع موسیقی در تلویزیون هم برگزار خواهد  کرد .

دوم مرداد « زیر چاپ » منتشر می شود

« رادیو تهران » موج اف ام  ردیف 95 مگا هرتز

ساعت پخش ۲۲ تا ۲۳

مصاحبه با ستاره ها

 اشکان خطیبی فردا شب در « زیر چاپ » رادیو تهران  

چی بنویسیم ؟ بگیره ؟!

نویسندگان مجلات زرد در رادیو تهران

و غیره

فرد با ذوقی گفته است زمانی فردوسی به خواب سعدی آمد و سعدی با خواندن این بیت ادعا کرد که به خوبی از حماسه سرای نامدار ایرانی تقلید کرده است ؛

خدا کشتی آنجا که خواهد برد                                     اگر ناخدا جامه بر تن درد

اما فردوسی با لبخندی کنایه آمیز پاسخ داد که این خیال خامی بیش نیست و سروده سعدی را به این نحو اصلاح کرد :

برد کشتی آنجا که خواهد خدای                                  درد جامه بر تن اگر ناخدای

( زبان و رسانه ، زبان و ویژگی های نمایشی ، منصور براهیمی ، تحقیق و توسعه صدا ، فروردین 1384 ، ص 129 )

بنده برای یکی از تحقیق های این ترم هویت تهرانی را در برنامه های رادیو تهران مطالعه کرده ام شما دوست محترم که تبلیغات می خوانید اگر تمایل دارید بخش آگهی ها را تحلیل کنید تا به نام شما در تحقیق استفاده کنم اگر خواستید اطلاع دهید تا برای اطلاعات بیشتر با شما تماس بگیرم

با تشکر

۱- آگهی بازرگانی ( کارین – مز مز – ترشی سون )  مابین برنامه ظهر امروز ساعت 45/12

2- آگهی های بازرگانی ( شامپو سفید آب داروگر – کباب لقمه 202 ) ساعت 13 قبل از بحث روز

3- آگهی بازرگانی ( تن ماهی و خورش های کارین ) ( شامپو سفید آب ) ( محصولات آیدین) ( فرش دستباف ) ( سس بهروز ) ( ساویز) بعد از برنامه بحث روز 25/14

4- آگهی بازرگانی ( ابزار برقی بوش – حساب ویژه خرید مسکن – فرش گلیم تهران – بهروز ) قبل از برنامه اینجا تهران است ساعت 15

5- آگهی بازرگانی ( بیمه گردشگری – چینی بهداشتی  مروارید – شامپوی بچه گانه – ژل موی ساویز – اسنوا – آب دماوند – دونار ) مابین برنامه تیک تاک  ساعت 45/16

6- آگهی ( هاکوپیان – کامپوره – دلپذیر – امرسان – ال جی – مادیران – آب دماوند – پلار – شادلی – روغن موتور لیکومولی – چیکا – نمایشگاه – ماکارونی سمیرا – شامپو سفید آب داروگر ) ساعت 06/17 مابین برنامه تیک تاک

7- آگهی ( داروگر سفید آب – امرسان – کارین – ابزار برقی بوش – مواد غذایی کامپوره - لاستیک بارز – غذاهای آماده چیکا – روغن موتور لیکومولی – کرم ساویز – پلار – آبمیوه های شاندیز – اسنوا – سس دلپذیر ) ساعت 18 قبل از ورزش از رادیو تهران

8- آگهی ( شکلات آیدین ، تسهیلات خرید مسکن بنیاد ، کلوچه های پیمان ، شامپو سفید آب داروگر ، هاکوپیان، ساویز ، دونار ،  سوسیس و کالباس کارین ) بعد از اذان مغرب و قبل از تا هشت ونیم

9- آگهی بازرگانی ( شربت نوشین ، خمیر دندان تاژ ، مزمز ، شامپو سفیدآب داروگر ) مابین برنامه تا هشت ونیم ساعت پخش ( 19)

باور کنید من هم از اینکه شما برگزیده جشنواره هستید افتخار می کنم برای همین هم نظر خودم را نوشتم و خدا رو شکر که شما جزو معدود افرادی هستید که افتخار می کنید در کنار مدیران و همکاران باسابقه کار می کنید . چون این روزها اغلب دیگر کسی با این ادبیات صحبت نمی کند . همکار محترم کل خبر مصاحبه شما همین است :

 خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران
سرويس: تلويزيون و راديو

يك سردبير برگزيده‌ي شبكه‌ي جهاني صداي آشنا گفت: با توجه به اين كه مخاطبان شبكه صداي آشنا، ايرانيان مقيم خارج از كشور هستند و در فرهنگي مغاير با فرهنگ كشور خودشان زندگي مي‌كند، به مخاطب شناسي قوي نياز دارد.

مريم يوسفي‌پور در گفت‌وگو با خبرنگار سرويس راديو خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)،‌ تاكيد كرد: ‌هرچقدر راديو به سمتي برود كه پاسخگوي نياز روز مخاطب خود باشد و بتواند آن را با زباني ساده، روان و صميمي بيان كند موفق‌تر خواهد بود.

وي با بيان اين مطلب كه صدا، تنها ابزار در دست راديو است اظهار كرد: در اين ميان موسيقي به خاطر جذابيت‌هاي بالاي شنيداري خود نقش بسيار مهمي در گوش كردن راديو از سوي شنونده دارد.

يوسفي‌پور، با اشاره به وظيفه سنگين شبكه صداي آشنا در پخش موسيقي گفت: شبكه‌ي صداي آشنا مي‌تواند از موسيقي به عنوان ابزار قوي در برنامه‌ي خود استفاده كند و حس ايراني‌خواهي را در شنوندگان ايراني مقيم خارج تقويت كند.

سردبير برگزيده‌ي شبكه جهاني صداي آشنا افزود: استفاده‌ از موسيقي خوب در كنار محتوي خوب مي‌تواند سطح برنامه را بالا ببرد.

يوسفي‌پور، در پايان اطلاع‌رساني را يكي از اهداف مهم شبكه‌ صداي آشنا عنوان كرد.

و کل حرف بنده هم این است :

« نظر بنده برخلاف این است شنونده های رادیو صدای آشنا به هر نوع موسیقی و در واقع به بهترین موسیقی های جهان دسترسی دارند ولی مخاطب این رادیو به خاطر محتوای بالای این رادیو می تواند مجذوب رادیو شود.ولی به نظر من برنامه ساز باید محلی را که برای آنجا برنامه سازی می کند بشناسد و بالاتر از آن اینقدر مطالعات گسترده ای در این زمینه داشته باشد که بتواند حدس بزند نیاز های مخاطب او  چیست یا با مخاطبش همذات پنداری کند وقتی برنامه ساز در ایران زندگی می کند و هیچ شناختی از جایی که برنامه اش پخش می شود ندارد چگونه می تواند بفهمد که نیاز روز مخاطبش چیست؟! وقتی شما با فرهنگ و مردم کشوری آشنا نیستید از کجا می دانید که چه چیزی از نظر او صمیمیت محسوب می شود ؟ شاید کسی بگوید این مخاطبان زبان فارسی می دانند و شاید ایرانی هستند ولی آیا کسی که سالها در کشور دیگری زندگی می کند مثل یک ایرانی فکر میکند؟ یا فرزند او حرفهای مارا می فهمد؟

به دلیل شرایط خاصی که موسیقی در کشور ما دارد موسیقی جذابیت فوق العاده ای دارد ولی برای کسی که به سهولت می تواند از ارکستر های بزرگ و اجراهای فاخر استفاده کند موسیقی های دست چندم ، فالش ، با اجراهای نامناسب یا غلط یا سینتی سایزری ما چقدر جذابیت دارد؟

معمولا چنین رادیو هایی باید بیشتر رویکرد سیاسی داشته باشند آیا افرادی که در این رادیو ها کار می کنند اطلاعات سیاسی قابل قبولی  دارند؟

 هدف از احداث این شبکه چیست؟ واگر طبق نظر این خانم محترم وظیفه سنگین رادیو صدای آشنا پخش موسیقی است ، با توجه به اینکه در حال حاضر رادیو ایران بصورت زنده از اینترنت پخش می شود این رادیو با رادیو ایران از نظر محتوایی چه تفاوتی دارد؟ آنهم با وجود رادیو هایی که شبانه روز فقط موسیقی پخش می کنند ؟! واگر برنامه ساز این رادیو هدف شبکه اش را پخش موسیقی می داند به نظر شما این برنامه ساز چگونه کار خواهد کرد؟ چند درصد از موسیقی های ما می توانند این حس ایرانی خواهی را تداعی کنند اگر متنی مناسب نداشته باشند ویا هدف برنامه ساز فقط القای حس ایرانی خواهی با موسیقی باشد؟

معمولا در زمان تاسیس یک شبکه اهداف شبکه تعریف می شود و یک برنامه ساز نمی تواند و نباید برای شبکه اهداف تعیین کند بلکه در رسانه هایی مثل ما که زیر نظر دولت کار می کنند اهداف از طرف مدیران تعیین می شود و برنامه سازان ملزم به رعایت آنها هستند و  اینکه برنامه ساز هدف تعیین کند جای بسی تعجب است؟»

همکار محترم اگر شما می توانید بدون اینکه به کشوری سفر کنید و  فقط با اینترنت با روحیات مردم آشنا شوید بسیار کار زیبا و مهمی انجام می دهید !!!! چون همه می دانند که شنیدن کی بود مانند دیدن ! در ضمن شما به جای اینکه از این حرف من ناراحت و عصبانی شوید می توانستید آقای دکتر خجسته را متقاعد کنید که برای شما سفر کاری ترتیب دهند تا هم فال باشد و هم تماشا ...

« شما به لزوم رويكرد سياسي اين شبكه اشاره كرده ايد چرا كه شبكه ايراني نمي تواند رويكردي غير از اين براي آن مخاطب داشته باشد!!! به اين ترتيب باز تكرار مي كنم كه مسلما شما هرگز برنامه هاي اين راديو را نشنيده ايد و احتمالا نسبت به هموطنان خارج از مرزها نيز نظر مساعدي نداريد. وگرنه چگونه ممكن است ندانيد كه در ايران عزيز ما غير از اتفاقات سياسي ، اتفاقات مهم ديگري هم وجود دارند كه بيان آنها افتخار آميز است.مثلا اينكه آيا شما مي دانستيد كه اولين منشور حقوق بشر از آن ايرانيان است و آيا مي دانيد كه ايرانيان اولين ملتي هستند كه دست به تاسيس دانشگاه بزرگ و مهم پزشكي جندي شاپور زدند و به هيچ غير ايراني اجازه ورود نمي دادند و فرانسويها با لباس مبدل در اين دانشگاه به تحصيل پرداخته و بخش زيادي از دانش پزشكي ايران را به غارت برده و به نام خود ثبت كرده اند؟ ميدانيد كه اولين كاشف ميكروب ، رازي بوده است؟
آيا به نظر شما مطالبي از اين دست نمي تواند براي ايراني در هر كجاي دنيا غرور و افتخار به ارمغان آورد؟اگرچه برنامه هاي شبكه فاخر صداي آشنا تنها به اين مواد ختم نمي شود.»

در این مورد هم صحبت نمی کنم چون دل پرخونی دارم و اجازه دهید در مجالی دیگر در مورد آن صحبت کنیم  

«راستي خانم اسمعيل نژاد ! آيا واقعا شما در كارهايتان فقط از موسيقي هاي سينتي سايزري و يا دست چندم و فالش و اجراهاي غلط استفاده مي كنيد؟!» در این مورد هم باید به عرض جنابعالی برسانم که نه من و شما  بلکه تمام برنامه سازان در این مورد با مشکل مواجه هستند نمی دانم چرا این به شما برخورده است شاید شما در کنار برنامه سازی سمت های دیگری هم دارید ؟ !!!

خانم عزیز از این حرف من باید افراد دیگری ناراحت می شدند که قطعا آن فرد شما نیستید !!! چون آرشیو معاونت صدا پر است از سینتی سایزر و هر روز هم به لیست اینها اضافه می شود و مجوز می گیرند و افرادی که مجوز می دهند همان داورانی هستند که  هر روز به اسم  داوران و اساتید و پیش کسوتان ما در جلسات ارزیابی دمار از روزگار برنامه ساز در می آورند که چرا از موسیقی سینتی سایزری استفاده می کنید و این در حالی است که حتی از موسیقی های یانی هم به نام موسیقی سینتی سایزری نام برده می شود در چنین شرایطی به کجا باید پناه برد و حرفمان را به چه کسی باید بگوئیم؟

در دنیایی که تمام برنامه سازان به موسیقی های روز دنیا دسترسی دارند  و هر روز هزاران قطعه قابل پخش در اختیار دارند و ما در کشورمان نه موسیقی تولید می کنیم و نه موسیقی می شناسیم و نه موسیقی یاد می گیریم و انتظار داریم برنامه ساز ما معجزه کند ! برنامه ساز بی چاره چه باید بکند ؟!!!